الميزان لا يستقيم ولا ينضبط العلم ويتواصل إلا بمراعاة الحقوق؛ لا سيما حق العالم على المتعلم، ومن هنا فإن آدابا لابد أن تراعى وحقوقا لابد أن تؤدى، وإقامة ذلك إقامة لميزان الاستقامة والاستدامة في الحق والعلم، حول هذه المعاني نجد هذه المادة، والله الموفق.
- التصنيف
- الشيخ أحمد عبد الرحمن النقيب
لا توجد تعليقات حتي الآن
Up Next
-
21:03
المجلس الثامن والعشرون من الفقية والمتفقه - باب - حذق المتفقه العلائق -
-
41:40
المجلس الثامن والثلاثون من الفقية والمتفقه حُسن مجالسة الفقيه لمن جالسه
-
29:35
المجلس السادس والثلاثون من الفقية والمتفقه ذكر أخلاق الفقيه وآدابه وما يلزمه
-
29:09
المجلس الرابع والثلاثون من الفقية والمتفقه - باب - ذكر مقدار ما يحفظه المتفقه - ب -
-
41:09
المجلس السادس عشر من الفقية والمتفقه باب بيان الفقة
-
17:34
المجلس الخامس والثلاثون من الفقية والمتفقه - -باب ذكر مقدار ما يحفظه المتفقه -ج -
-
30:42
المجلس الخامس والأربعون من الفقية والمتفقه تابع باب إلقاء الفقيه المسائل على أصحابه
-
33:53
المجلس الحادي والعشرون من الفقية والمتفقه حال من طعن في أهل الحديث - المجلس الثاني -
-
31:24
المجلس السابع والثلاثون من الفقية والمتفقه ذكر أخلاق الفقيه وآدابه وما يلزمه 2
-
24:14
المجلس الثالث والثلاثون من الفقية والمتفقه - باب - ذكر مقدار ما يحفظه المتفقه
-
25:25
أروع القصص الحلقة 4 قصة عزير الشيخ نبيل العوضي
-
03:56
يحرمون الختان مع ثبوت الدليل االصحيح ويقولون لأنه وجد حالات حدث لها ضرر بسببه ما تعليق فضيلتكم؟
-
00:52
صدقك وهو كذوب - نتعلم منها الإنصاف - لفضيلة الشيخ الدكتور / أحمد النقيب – حفظه الله –
Loading...